Ang mga Wiccan Sigils alang sa matag adlaw nga paggamit

Kini mao ang usa sa labing sayon ​​nga mga disiplina sa salamangka ug occultist arts ug mga kalihokan.Wiccan Sigils kay usa ka mapuslanon kaayo nga kapanguhaan aron sa pagtuman sa daghang lain-laing mga tumong. Ang paggamit niini yano kaayo ug dali duolon. Bisan kinsa makahimo og sigil aron mahuman ang bisan unsang butang. Dili hingpit nga kinahanglanon o obligado ang pagpasakop sa bisan unsang pagsimba o okultistang relihiyon.

 Bisan pa, ang paggamit sa mga sigil kasagaran kaayo sa mga practitioner sa Wiccan. Tungod kay kini giporma, ang sigil nga kapanguhaan usa ka yano nga pagpakita sa mga gahum sa salamangka ug mga bentaha. Bisan pa, kini adunay usa ka kompleto nga pamaagi sa pagtrabaho, apan pag-usab, kini dili usa ka butang nga komplikado. Kini usa usab ka gigamit nga teknik sa daghang mga tawo sa tibuuk kalibutan.

Aron mahibal-an kung giunsa kini nga pamaagi, kinahanglan una naton mahibal-an ang usa ka butang bahin sa istorya ug ang unang mga proseso sa pagpatin-aw.

Ang kultura sa occidental sa salamangka ug okultismo gibase sa duha ka nag-unang bili: kabubut-on ug imahinasyon. Kini nga mga pagtuo nagsugod sa pagkapopular sa katapusan sa 19^th nga siglo ug ang sinugdanan sa ika-20^th siglo. Sa niining mga katuigan, ang mga heretic ug mga kulturang occultist sa kinatas-an nga tumoy, salamat sa pagdaghan ug bisan ang pagdaug sa positibo nga materyalista. Daghang mga currents sama sa Decadent Movement ug ang Expressionist art ang usa ka hinungdanon nga pagpahayag sa kini nga gisalikway nga mga tinuohan.

Ang kasaysayan sa mga sigils gipangbida sa usa ka talagsaon nga wizard sa panahon. Ang iyang ngalan mao si Austin Osman Spare ug siya ang giisip nga amahan sa arte sa sigils. Natawo siya sa London kaniadtong 1886 ug nagsulat siya daghang mga libro nga naghisgot bahin sa okultismo ug mga pamaagi sa salamangka.

Bisan pa, ang mga simbolo nga may kalabotan sa mga salamangka nga mga kalidad ug katuyoan naggikan sa dugay na nga panahon, bisan pagkahuman sa trabaho sa Spare. Si Heinrich Cornelius Agrippa migamit ug pipila ka espesyal nga sigils aron mailhan ang matag usa sa planetary intelligence. Usab, ang Hermetic Order of the Golden Dawn naggamit sa daghang mga sigils isip mga larawan sa kalag, nga wala ihulagway ang proseso sa pagpalambo niini.

Ang spare nagdisenyo sa usa ka kompleto nga sistema sa mga laraw diin wala’y mga sayup o sayup nga mga bisagra. Ang sistema gipasukad sa usa ka hugpong sa mga pulong o pulong nga nagpahayag sa gusto ug kabubut-on sa wizard, ug dayon, gamit ang pipila nga mga letra sa kana nga pulong o pulong, gisugdan namon ang pagguhit sa sigil nga bag-ohay lang nga hinumdoman aron makuha ang among gusto nahimo.

Ang sistema nga pulong nga gigamit ni Spare aron makamugna mga sigils yano ra kaayo nga masabtan. Pag-usab, kini usa ka pamaagi nga mahimong magamit sa bisan kinsa. Dili kinahanglan nga naa sa sulod sa bisan unsang pagsimba sa okulto o kongregasyon.

Salamat sa The Illuminati of Thanateros, nga usa ka sekta alang sa mga katuyoan sa okulto, ang arte sa mga sigarilyo miuswag sa tibuuk nga kasaysayan. Bisan kung ang mga pamaagi sa sigils managlahi depende sa tiglansad, ania ang labing gidawat nga sistema:

Ang matag wizard kinahanglan adunay usa ka partikular nga katuyoan sa paghimo og usa ka sigil. Sa mga kultura sa Wiccan, kadaghanan sa mga intensyon adunay kalabutan sa mga spelling sa swerte, proteksyon, gugma, salapi, ug / o pag-ayo. Human sa pagpili sa usa ka pulong o usa ka hugpong sa mga pulong nga naglakip sa tuyo o sa pangandoy sa salamangkero, kini kinahanglan nga isulat sa usa ka piraso sa papel, sa sayon ​​nga disenyo sa sigil. Hinumdumi nga ang mga sigil usa ka imahe nga nagpakaon sa atensyon ug hunahuna.

Pagkahuman sa pagdesisyon sa usa ka hugpong sa mga pulong, kinahanglan naton isulat kini sa usa ka papel sa kapital nga mga letra. Pagkahuman, atong papason ang mga letra nga gibalikbalik sa pulong o hugpong sa mga pulong. Kung ang hugpong sa gitas-on dugay adunay duha nga magkalainlain nga mga paagi aron makuha ang usa ka sigil sa mga pulong. Mahimo nimo nga mabulag ang matag pulong ug magdrowing og usa ka sigil matag pulong o isagol ra ang tanan nga mga pulong sa usa ka drowing. Ang duha nga mga pamaagi molihok ug kini nagsalig ra sa imong pagkamamugnaon.

Pagkahuman sa malampuson nga paghimo sa sigil, adunay duha pa nga mga lakang nga buhaton pagkahuman nahuman ang proseso. Una, kinahanglan nimong hunahunaon ang sigil aron ma-aktibo kini. Tungod kay ang mga sigil nagpakaon sa mga hunahuna ug ang atensyon nga imong gibutang niini, labi ka nga naghunahuna bahin sa sigil, labi nga gahum ang imong gihatag niini. Apan pag-amping: ang sobra nga gahum sa sigil mahimong mawad-an sa kontrol sa simbolo, ug kini mahimong hinungdan sa daghang mga problema.  

Ang katapusang lakang mao ang pagguba sa porma sa sigil nga imong gidrowing. Pagkahuman niini, kinahanglan nimo nga i-internalize ang sigil ug dayon kalimtan kini. Si Spare nag-ingon nga niining paagiha ang simbolo nagpabilin nga nasulod sa subconscious tungod kay mao kana ang dapit diin ang sigil makatuman sa iyang katapusang pagpaaktibo. Kini ang sukaranan nga mga panudlo nga gisulat ni Spare aron husto ang paghimo sa usa ka simbolo sa salamangka.

Kini nga mga numero nagrepresentar sa usa ka hinungdan nga bahin sa pagsamba sa Wiccan. Daghang mga preset sigils usa ka global nga pagsulud alang sa bisan unsang okultista. Ang usa ka panig-ingnan sa kini nga mga sigils mao ang mga simbolo sa Moon Goddess, nga nagrepresentar sa tulo ka mga yugto sa bulan: nagtubo, puno, ug nagkuros. Ang kini nga numero usa ka babaye nga hulagway nga nagsimbolo sa tulo nga mga yugto sa kinabuhi sa usa ka babaye.

Bisan pa, ang pipila nga mga tawo nga gipahinungod gipahinungod aron makamugna og mga sigils aron ihatag kini sa ubang mga tawo. Kini usa ka sagad nga pamaagi aron makuha ang usa ka sigil ug daghang mga parokya sa Wiccan ang nag-ingon nga kini nga pamaagi epektibo kaayo. Ang tanan nagdepende sa kabubut-on ug sa imahinasyon sa bisan unsang nag-ensayo nga okultista.

Bisan pa, daghang mga tigpanalipod sa mga paganismo sa karaang panahon, okultismo, ug bisan sa pagpang-ungo nga nag-ingon nga ang labing kaayo nga paagi aron makuha ang mga resulta nga gikan sa kini nga sistema mao ang paghimo sa sigil sa imong kaugalingon. Kini tungod kay ang usa ka sigil usa ka labi ka personal nga relasyon, sama sa usa ka suod nga koneksyon uban sa imong pangsulod nga panghunahuna, kusog, ug mga hunahuna.

Tungod kay kini usa ka sayon ​​​​ug dali duolon nga paagi sa pag-access sa mga isyu sa salamangka, daghang mga kultura ug mga tinuohan ang misagop niini nga pamaagi sa ilang mga pagtulon-an. Gikan sa mga simbahang katoliko, ang pag-agi sa Budhismo, paganismo, Islamismo ug uban pang mga relihiyon naggamit ug simbolikong mga representasyon alang sa daghang lain-laing mga katuyoan. Kadaghanan niini nga mga pagtuo naggamit sa mga sigil aron sa pagsangpit sa gahum sa celestial ug labing gamhanan nga mga dios nga sumala sa matag relihiyon mao ang mga magmamando ug tiglalang sa atong kalibutan ug sa atong uniberso. Ang pagkahibalo sa ngalan ug selyo sa usa ka entidad, nagpasabut nga adunay gahum niini.