Giunsa Pagtawag si Bune - Ritual sa Terra Incognita Coven

Gipatawag si Bune, usa sa labing gitahud nga mga entidad sa demonolohiya, usa ka praktis nga nagsugod sa daghang mga siglo. Nailhan tungod sa pagdala sa bahandi, kaalam, ug kabatid sa mga nagtawag kaniya, si Bune usa ka kusgan nga kaalyado sa espirituhanon nga gingharian. Kini nga giya nagtumong sa paghatag ug tin-aw ug matinahuron nga paagi sa pagpatawag kang Bune, nga nagtutok lamang sa mga positibong aspeto ug mga benepisyo. Pinaagi sa pagsunod niini nga mga lakang, ang mga practitioner mahimong makonektar sa mga maayong gahum ni Bune, pagpauswag sa ilang kinabuhi ug espirituhanong panaw.

Si Bune usa ka hinungdanon nga numero sa mga demonyo nga teksto, ilabi na nga nailhan gikan sa Lesser Key sa Goetia ni Solomon, diin siya giranggo isip usa ka Dakong Duke sa Impiyerno. Nagmando sa katloan ka lehiyon sa mga espiritu, si Bune kanunay nga gidayeg tungod sa iyang katakus sa paghatag mga bahandi, kaalam, ug kabatid sa mga nagtawag kaniya. Siya gihulagway nga tulo ka ulo nga binuhat, nga ang usa ka ulo kay sa dragon, ang ikaduha sa tawo, ug ang ikatulo sa iro, nga nagsimbolo sa iyang multifaceted nga kinaiya ug sa lain-laing gahom sa iyang sugo.

Sa esoteric lore, si Bune gipalahi dili sa pagkadaotan, apan sa iyang tahas isip usa ka tighatag sa sophistication, pagkamadanihon, ug ang abilidad sa pagsabut ug pagsulti sa daghang mga pinulongan. Gipasidunggan usab siya nga adunay gahum sa pagbalhin sa mga patay gikan sa ilang mga pahulayan, pagpasayon ​​​​sa komunikasyon tali sa namatay ug sa mga buhi, nga makahatag pagsira o pagkalot sa tinago nga kahibalo. Nagtuo ang iyang mga sumusunod nga ang pagpakig-uban kang Bune mahimong mosangpot sa mahinungdanong kausaban sa kinabuhi sa usa ka tawo, ilabina sa bahin sa personal nga pagtubo, pag-angkon sa bahandi, ug pagkab-ot sa lawom nga kaalam.

Ang iyang presensya sa mga ritwal kanunay nga gilangkit sa usa ka pagbati sa dignidad ug kahitas-an, tungod kay ang mga practitioner nagtaho sa usa ka taas nga pagbati sa paglamdag ug pagpauswag human sa pakiglambigit. Ang talagsaon nga abilidad ni Bune sa pagpahiuyon sa materyal ug espirituhanon nga kauswagan naghimo kaniya nga usa ka gitahud nga entidad sa okulto nga gambalay, nga gipangita sa kadaghanan nga gusto nga mapauswag ang ilang kalibutanon ug espirituhanon nga kinabuhi.

Ang positibo gahum sa Bune mahimong magamit sa lain-laing mga sitwasyon diin ang giya, bahandi, ug kabatid sa pagsulti gipangita. Ang mga indibidwal nga nag-atubang sa mga kalisud sa panalapi o nagtinguha nga mapauswag ang ilang kauswagan mahimong modangup sa Bune alang sa iyang kusog nga makadani sa bahandi. Nailhan siya sa iyang abilidad sa pagkolekta sa mga kahinguhaan gikan sa dili makita nga mga lugar, nga naghimo kaniya nga usa ka bililhon nga kaalyado alang sa pagtubo sa ekonomiya ug kaabunda.

Dugang pa, kadtong nangita sa kaalam ug kahibalo makabenepisyo ug dako gikan sa giya ni Bune. Giingon nga naghatag siya ug lawom nga pagsabut ug mga panabut, nagtabang sa mga eskolar, estudyante, ug nangita sa kamatuoran sa ilang pagpangita sa kalamdagan. Ang iyang impluwensya makaabli sa lawom nga mga pundohanan sa kahibalo, nga makapasayon ​​sa mas maayong pagsabot sa komplikadong mga hilisgutan ug espirituhanong mga misteryo.

Dugang pa, si Bune gitahud tungod sa iyang abilidad sa paghatag sa kabatid ug pagsulti sa komunikasyon. Ang mga tawo nga nagtinguha sa pagpalambo sa ilang pagsulti sa publiko, kahanas sa negosasyon, o kinatibuk-ang verbal nga ekspresyon mahimong mangayo og tabang ni Bune. Ang iyang kusog makapausbaw sa abilidad sa usa ka tawo nga makigkomunikar sa epektibong paagi, makahimo sa mga pulong nga epektibo ug makapadani, nga ilabinang mapuslanon sa mga propesyon nga nanginahanglan ug lig-on nga interpersonal nga kahanas.

Ang labing maayo nga oras sa pagtawag sa Bune mao ang Sabado sa oras sa Jupiter. Kini nga panahon nahiuyon sa kusog nga kusog ni Bune, nga naghimo sa ritwal nga mas epektibo.

Pagpili og hilom ug komportable nga luna diin dili ka madisturbo. Ang lugar kinahanglan nga limpyo ug gihan-ay sa paagi nga nagpasiugda sa konsentrasyon ug espirituhanong koneksyon.

Pagsugod pinaagi sa pagpamalandong sa imong mga katuyoan ug ang katuyoan sa pagtawag kang Bune. Hawani ang imong hunahuna sa mga pagkabalda ug ipunting ang positibo nga mga sangputanan nga gusto nimo nga makab-ot.

• Usa ka puthaw nga tile sa altar nga adunay sigil ni Bune nga gikulit niini.
• Mga kandila (mas maayo nga berde o bulawan aron madani ang bahandi ug kaalam).
• Insenso (frankincense o mira girekomendar).
• Usa ka piraso sa pergamino o papel.
• Usa ka ink pen.

Kung bahin sa paghalad sa Bune, hinungdanon ang pagpili sa mga butang nga nahiuyon sa esensya niining kusgan nga entidad, nga nailhan sa iyang mga abilidad sa paghatag bahandi, kaalam, ug kabatid. Ang mga paghalad maoy paagi sa pagpakitag pagtahod ug pagpasalamat, ug sila kinahanglan nga mahunahunaon nga pilion aron ipakita ang imong mga katuyoan ug ang halangdon nga kinaiya sa Bune. Ang tradisyonal nga mga halad naglakip sa maayong mga bino o tigulang nga mga espiritu, nga nagsimbolo sa pagpabili sa mas maayong mga butang sa kinabuhi ug sa pag-ila sa sopistikado nga mga lami ni Bune. Ang dugos o taas nga kalidad nga tam-is nga mga pastry mahimong ihalad isip mga simbolo sa katam-is sa kinabuhi ug sa mga bahandi nga madala ni Bune. Dugang pa, ang pagpresentar og gamay nga bahin sa imong bahandi, sama sa mga sensilyo o papel nga kwarta, naglihok isip simbolo sa imong kaandam nga moambit sa kadagaya nga mahatag ni Bune. Kini nga mga halad, kung gihatag uban ang pagtahod ug pagkamatinud-anon, makapauswag sa koneksyon, nga nagpakita sa dungog ug pag-ila sa gahum ug pagkamanggihatagon ni Bune.

Awita ang mosunod nga mantra aron tawagan si Bune: "BIKA BUNE OMIDAI DIKOK REDIKUNAME." Balika ang mantra uban ang tin-aw nga katuyoan ug ipunting ang imong mga tinguha.

Sa paghimo sa imong pangandoy sa panahon sa Rituwal sa pagtawag sa Bune, katin-aw ug tuyo mao ang labing importante. Pagsugod pinaagi sa pag-focus sa imong hunahuna, pagsiguro nga ang imong mga tinguha parehas nga tukma ug positibo nga nahiuyon sa imong mas taas nga kaugalingon ug labi ka maayo. Isulat ang imong gusto o hangyo sa usa ka piraso nga pergamino o taas nga kalidad nga papel, gamit ang tinta nga pluma. Ang buhat sa pagsulat kinahanglan nga meditative, nga nagbutang sa papel sa imong personal nga kusog ug tin-aw nga katuyoan.

Isulti ang imong pangandoy sa tin-aw, positibo nga sinultian, paglikay sa bisan unsang negatibo o dili klaro. Sa dihang masulat na, pil-a ang pergamino nga mahunahunaon, nga magkonsentrar sa imong tinguha ug sa positibong mga kausaban nga madala niini. Ibutang kini nga gipilo nga papel sa ilawom sa puthaw nga tile sa altar nga gikulit sa sigil ni Bune, nga nagsimbolo sa imong direkta nga pagdani sa kini nga kusgan nga entidad. Sa imong pagbuhat niini, handurawa ang imong pangandoy nga gipakita, paghimo og usa ka lig-on nga mental nga hulagway sa resulta, ug ipadayon ang usa ka kahimtang sa pagpasalamat, pagkabukas, ug pagkaandam sa pagdawat sa tabang ni Bune.

Ang pagtapos sa imong ritwal uban ni Bune usa ka kritikal nga lakang, pagsiguro nga ang koneksyon matinahuron ug luwas nga na-sealed. Human nimo mabuhat ang imong pangandoy ug ipresentar ang imong mga halad, paggahin ug panahon sa pagpahayag sa imong pasalamat kang Bune sa iyang presensya ug potensyal nga tabang. Ilha ang mga kusog nga gigamit ug ang pagtahod nga imong gihuptan alang niining kusgan nga entidad.

Palonga ang mga kandila nga tinuyo, nga nagpaila sa katapusan sa imong aktibo nga pakigsabot samtang nagpadayon sa usa ka meditative nga kahimtang sa pagpasalamat. Pag-ayo nga ibutang ang insenso, nga tugotan ang aso sa pagdala sa imong mga pasalamat ngadto sa ether. Handurawa ang presensya ni Bune nga hinay nga nahanaw, pagsiguro nga ang espirituhanong ganghaan sirado. Kini nga buhat hinungdanon alang sa pagpadayon sa balanse tali sa mga gingharian ug alang sa pagpalig-on sa imong kaugalingon pagkahuman sa ritwal.

Ibilin ang mga halad sa imong altar isip timaan sa pasalamat, nga tugotan si Bune nga masuhop ang esensya sa imong pagtahod ug pagkasinsero. Ang pagtapos sa ritwal usa ka panahon sa pagpamalandong sa kasinatian, pagpalig-on sa imong mga intensyon, ug pagpadayon sa positibo nga kusog nga gigamit sa imong sagrado nga praktis.

Isalikway ang mga halad nga matinahuron. Ibutang ang sigil ug sinulat nga pangandoy sa luwas nga lugar hangtod matuman ang imong hangyo. Pamalandungi ang kasinatian ug timan-i ang bisan unsang mga pagbag-o o pagpakita sa imong kinabuhi.

Kini nga giya nagtumong sa pagpadali sa usa ka matinahuron ug positibo nga koneksyon sa Bune, nga nagpasiugda sa mapuslanon nga mga aspeto sa pagtrabaho kauban niining gamhanan nga entidad. Kanunay nga duola ang ingon nga mga buhat uban ang pagtahud, katuyoan, ug bukas nga kasingkasing.